Significato Gioco nel Festival delle Lanterne
Quando riflettiamo sul "significato", dobbiamo menzionare un tale concetto: "gioco"; questo comportamento è ancora più antico della cultura umana, infatti la vita non è altro che "amore", "lavoro", "Adorazione", anche "Gioco". Abbiamo notato che sul sarcofago raccolto dal Vaticano ci sono immagini di bambini che combattono "schiena contro schiena", e anche i dipinti su seta portati alla luce durante il periodo degli Stati Combattenti nel mio paese sono pieni di cose equestri e di giocoleria.
I giochi sono l'inizio degli esseri umani e coloro che sono nello stato di gioco possono tirarsi fuori dallo stato mondano e ordinario e immergersi in una concezione artistica vivace e dallo spirito libero. Non c'è da stupirsi che Confucio abbia detto anche: "È difficile mangiare tutto il giorno, essere oziosi, ecco fatto! Chi non ha un gioco lo fa, ed è ancora virtuoso.
È proprio per le caratteristiche naturali del gioco che è destinato ad essere eterno.
I giochi sono spesso strettamente correlati ai festival e la forma spazio-temporale dei giochi può essere i festival. Pertanto, il senso del gioco è spesso strettamente correlato al senso del festival. Il festival è un momento del genere, è pieno di significato, le persone acquisiscono un'esperienza comune nella convivenza, "io" non è più un piccolo ego, ma diventa un significato vivente su larga scala e correlato alla specie. I. Mi concedo un'esperienza di essere una specie, e in un tale giorno in cui l'individuo incontra il tutto, "io" invito gli altri, sperando di comunicare e condividere con loro. Durante i festival, le persone sono in uno stato di gioco e di libertà, impegnandosi con la loro vita quotidiana. La mediocrità crea una distanza, in cui la vita esausta può essere tamponata e l'isolato Dasein può anche raggiungere una dipendenza e una comunicazione a breve termine. A tale distanza, Chao tira fuori un vero "io" libero.
Il Festival delle Lanterne durante il Festival delle Lanterne è un vettore e un'espressione per le persone a perseguire questo raro senso di festa.
Il fuoco, che porta luce, calore e sicurezza agli esseri umani, è diventato uno dei primi totem dell'essere umano. Come apparecchio d'uso del fuoco e estensione della sua funzione estetica, il festival delle lanterne è diventato una forma materializzata di adorazione umana per il fuoco. . Nei giorni della Festa delle Lanterne, gli antenati cantavano e ballavano a piacimento, confidavano la loro adorazione e gratitudine al Dio del fuoco, pregavano per la protezione del Dio del fuoco e desideravano calore e luce. In questo pio sfondo, il loro Sentimento è figlio del fuoco, è il destinatario del fuoco, sono un tutto, sono fratelli. Fratello, la lotta, il massacro e l'odio dei soliti giorni si sono dissolti in questo momento, sostituiti dall'amicizia, dall'amore e dalla speranza per il domani. Il Festival delle Lanterne è diventato una forma simbolica della ricerca da parte degli antenati di un senso di convivenza e identità.
Tuttavia, vale la pena sottolineare che esiste ancora una tale verità storica: con il passare del tempo, la funzione divina della Festa delle Lanterne si è sempre più affievolita. La festa delle lanterne non è più un mistero "mandato da Dio", "esistente" e "irraggiungibile". La riduzione del rispetto per il fuoco ha indebolito la connotazione culturale della festa delle lanterne e l'usanza della festa delle lanterne, o addirittura l'ha oscurata. A tutte le persone vengono fornite le procedure e le regole di questo festival, e si esibiranno alla cieca solo in un certo rituale ereditato, e l'emozione primitiva e la gioia liberatoria insite nel rituale sono gradualmente scomparse nel fitto terreno degli anni.
Sebbene i giochi del Festival delle Lanterne che sono stati tramandati ora non abbiano il grande entusiasmo degli antenati del passato, conservano ancora parte dello spirito esultante del passato. Sebbene lo slancio si sia indebolito, aderisce ancora alla connotazione centrale della cultura con tenace vitalità. Chiamatela "tradizione"!
